Tradicija kićenja božićnog drvca
Nemoguće je zamisliti Novu godinu bez prekrasnog pahuljastog božićnog drvca. Za novogodišnje praznike djeca i odrasli oblače šumsku ljepoticu. Prije nekoliko desetljeća u našoj zemlji nije postojala tradicija kićenja božićnog drvca. Pa odakle je došla? To je upravo ono o čemu će se raspravljati u našem članku.
Sadržaj članka
Odakle tradicija kićenja božićnog drvca?
Nijemci tvrde da podrijetlo tradicije kićenja božićnog drvca dolazi iz Njemačke. U početku su se drvca kitila za Božić. Tradicija je započela u srednjem vijeku.
Stanovnici su vjerovali da će okićena drvca na Božić donijeti bogat urod. Stara germanska plemena vjerovala su da lokalni šumski duhovi žive u krošnjama crnogoričnog drveća. Plemenski ljudi odnosili su se prema okolišu s velikom čašću i poštovanjem. Vjerovali su da će, ako dobro umire duhove, biti zaštićeni.
Ljudi su u šumama redovito kitili crnogorično drveće. Grančice borovih iglica ukrašavale su se orašastim plodovima, voćem, slatkišima i svježim domaćim kruhom. Kelti su vjerovali da je drveće obdareno magičnim značenjem i da nije podložno razornoj moći. S vremenom su lokalni stanovnici počeli iskopavati smreke s korijenjem i ponovno ih saditi u blizini svojih domova. Vjerovalo se da će stara smreka biti dobar talisman.
U europskim zemljama većina stanovnika odbija standardne ukrase za božićno drvce. Rado ukrašavaju božićno drvce slatkišima, slatkišima i suhim voćem. Izgleda lijepo i originalno. Slatkiši mogu odnijeti slatkiše u bilo kojem trenutku.
Legenda o Lutheru Kingu: kakve veze ima božićno drvce s tim?
Tijekom rađanja kršćanstva u Europi, stari stanovnici su još uvijek imali tradiciju kićenja božićnog drvca u šumi. Ukrašeno bombonima, slatkišima, keksima od đumbira, voćem, bobicama. Ritual kićenja crnogoričnih stabala više je podsjećao na poganske rituale nego na tradiciju u kršćanstvu. To je zabrinulo lokalnog svećenika po imenu Martin Luther King.
Jedne zimske večeri otišao je u najbližu šumu da shvati zašto ljudi dolaze ovamo ukrašavati svoje prekrasne crnogorice. Hodajući snježnim šumskim stazama, pogled mu je pao na visoku, lijepu smreku. Bila je posuta srebrnastim snijegom i obasjana nebeskom mjesečinom. Slika koju je vidio podsjetila ga je na biblijsku priču o Bartolomejskoj zvijezdi.
Svećenik je došao na ideju da kući donese božićno drvce i okiti ga lampicama u obliku zvijezda. Tako je i učinio. Od tada su kršćani diljem svijeta počeli ukrašavati božićno drvce igračkama, jarkim svjetlima, trakama, kišom i šljokicama za Novu godinu.
U kronikama se mogu naći zapisi koji datiraju iz 17. stoljeća u kojima se spominju božićna drvca. Počevši od 19. stoljeća, tradicija kićenja božićnog drvca prije Božića iz Njemačke se preselila u druge europske zemlje: Englesku, Finsku, Francusku, Mađarsku, Sloveniju i druge. Početkom 20. stoljeća tradicija se iz Europe preselila u Ameriku.
Tradicija kićenja božićnog drvca u Rusiji
Veliki car i zapovjednik cijele Rusije Petar I. u 17. stoljeću izdao je zakon o proslavi Nove godine. Za blagdan se kuća kitila jelovim grančicama, a na stolu su se servirale razne poslastice. Prvo božićno drvce, kao atribut novog slavlja, stiglo je u Rusiju s usponom na prijestolje cara Nikolaja I.
Upravo je on naredio ukrašavanje crnogorične jele u palači za Novu godinu, prema europskim tradicijama.Podanici su slijedili primjer Nikole I. i okitili svoje domove i imanja jelkama za nadolazeći Božić i Novu godinu. Od tada počinje tradicija kićenja božićnog drvca za Novu godinu. U 19. stoljeću njemačka kultura, poezija i književnost bile su popularne u Rusiji. Stoga se tradicija kićenja božićnog drvca u domovima vrlo brzo udomaćila u svim slojevima društva.
